◎霊界通信 Ｒ060531 「あの子はいつから」
ＰＣ内のファイルを検索している時に、勝手にファイルが開くことがある。ミスタッチをしてクリックしたのかとも思うが、別のフォルダの画像だったりするから、理由がよく分からない。
先ほど勝手に開いたのは、最初の画像だ。
これは平成３０年６月に宿谷の滝で撮影した。
この頃はこの地で説明のつかぬ出来事が多発したので、ビデオカメラを持参して撮影したのだった。
ちなみにここで言う「説明のつかぬ出来事」とは、
「空中を煙玉が乱れ飛ぶ」
「近くに人がいないのに、話し声が聞こえる」
「画像に人影やその一部（目）が写り込む」
のような事態だ。
ビデオ撮影をしたが、この日は別段何も起きなかった。
これは「こうやってビデオ撮影しました」という状況証拠の画像だった。
あとで、ビデオカメラを撮影した画像を見ると、カメラのファインダに見えているものが、デジカメに写っているものと異なる点があった。
ファインダの方には、橋桁のところに女児の姿が見える（イ）。
ただ、鮮明とは言えぬので、「そんな風に見える」程度の認識として保留にしていた。
今、改めて見直し、「着物姿の女児」には、これまで幾度か出会っているから、いずれかに共通点があるかもしれぬ、と考えた。
今のところ、画像の中に「着物姿の女児」が現れた最も古いケースは、平成３１年の小鹿野町だ。
温泉旅館の前で、入り口のガラス戸に映る自分自身を撮影したが、この時、ベンチの右側に、着物を着て赤いちゃんちゃんこを身に着けた女児（ロ）が立っていた。
ちなみに、これはこれまで存在に気付いておらず、今年の一月になり初めて気付いたことだ。
今年（令和６）の１月には、小鹿野町の同じ旅館でまったく同じ構図で撮影をしたが、この時には左右に女児が一人ずつ映った（ハニ）。
これを見る限り、女児ロと二は同じ子どものように見える。
双方とも赤いちゃんちゃんこを着ている。
さて、問題は女児イと女児ハの関りだ。
背格好から見ると、この二人の女児は同じくらいに見える。
いずれも十歳から十二歳くらいだ。
ただ、イが不鮮明であることと、ハが髪を巻いているように見えることから、別の少女である可能性が高いのかもしれない。
これも保留事項になるが、撮影機会は今後もあるだろうから、ゆっくり解明していくことにした。
ちなみに、参考画像は平成２８年に宿谷の滝で撮影したもので、水流の中に女児の眼が写りこんでいた。
たぶん、女児イのものだろうと思うが、これが今回の収穫だった。
ちなみに、宿谷の滝には、平成二十八年くらいから令和初頭まで、山道の途中左側に「穴」があった。
「穴」はこの世とあの世の交流点で、その周囲では霊的現象が多発する。
冒頭で指摘した異変が頻発したのもその頃だ。
動物にはこの「穴」の所在が分かる（見える）らしく、犬を連れて来た観光客が「犬たちが同じ位置に留まり動こうとしない」ので困り果てていた。
私は犬が凝視する先に「穴」があるのを知っていたので、「やはりそうか」と納得した。
その後、令和初頭になり、「穴」が消失したようで、この地で異変は起きなくなった。
コロナ以後、滝を訪れていなかったが、今では風光明媚な観光地になっており、声は聞こえなくなっていると思う。
追記1）もう余命は限られているので、この世の仲間は不要だが、死後の道筋を立てるためには、あの世の仲間が重要だと思う。
今にして思えば、御堂観音の前で「ここに参拝して行け」と言ってくれたのが女児の声で、たぶん、右のお稚児さまだ。
ちなみに、父の生まれ替わりかと思うほど、父の顔にそっくりだ。要は「縁者」だということ。
「義務と権利」のように、お稚児さまが二人で一組だとすると、その大人バージョンは、「巫女さま」と「大きな女」だと思う。
いずれも私の傍におり、ずっと私を見ている。巫女さまは危機の時に幾度か助けて貰った。
近しい者を知覚できるようになると、困難に当たった時に捨て鉢な気持ちにならずに済む。
そもそも、「死ねば終わり」ではあり得ないので、死後を見据えた設計を心掛ける必要があるわけだ。
いつも記す通り、この世のツケはあの世で払う。この世の貸しは、あの世で返して貰えるから、目先の困難に負けるな。
あの世の仲間は、各人が難局に差し掛かった時には、大きな声で助言している。
その叫びを、心と魂で受け止めれば、自ずから道は開かれる。
